第一篇：谈信心
信心比黄金更重要。信心使我们自强不息，信心使我们不断追求卓越，信心使我们创造奇迹。
在困难时，信心支撑我们坚持下来，不至于一蹶不振。成功时，信心使我们大刀阔斧开创事业，使事业更上一层楼。
信心，是对形势发展的更清醒认识。没有认清形势的信心是盲目的，没有根据的。这种缺乏认识的信心不但帮助不了我们，还会使我们遭受更大的打击。项羽的信心就是自大，自大导致他不纳良言，不能分析局势，最终导致兵败自刎，还在抱怨天不助他，岂不笑谈。
信心，需要不断的审视自己。通过审视自己，不断发现自己的不足，不断进行比较，认识自己与时代、与别人的差距，有了这种自知以后，不断改进，增进信心，这样的信心才有基础，才会发挥它的有效作用。
第二篇：谈信心
什么是自信心？自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能实现的一种心理状态。在现实生活中，有些人认为自信就是自负才高，蔑视一切，因而自信没有什么好处。但我不同意这种意见，我认为自信还是有益处的。
我们在学习或事业的攀登中，总要越过险峻的高山，渡过茫茫的阔水，而自信心就是登山云梯，渡水的飞舟。
人，只有自信，才能自强不息，才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才可能使人在艰难的事业中保持必胜的信念，才能使人有勇气攀登科学高峰。人，如果缺乏要干成一番事业的的自信心，通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅，终生也托不起成功的巨轮。
在现实生活中，自信心是大力之神，它能使尽弱者变强，使强者变得更强，镭的发现者——居里夫人，当初穿着沾满灰尘和油污的工作服，翻动矿石，搅动冶锅，从堆积如山的铀沥青中寻觅镭的踪迹时，条件非常艰苦，但她却信心百倍，毫不动摇。成功之后她对她的朋友们说：“无论做什么事情，我们都应该有恒心，尤其是自信心。”由此可见，事业上的成功固然由多种因素促成，但自信心是成功者的必备特征。
当然，自信心是受社会条件制约的。要了解社会需要，要了解自己的能为社会贡献些什么，要正确估计自己的能力。如果一个人连图纸都不会画，但却对众人大嚷 ：“我是现代著名工程师，我能为社会建起许多高楼大厦。”这岂不是狂妄、吹牛吗？
自信心的基础应是丰富的知识和科学的态度，而不是野蛮、狂妄。不怕暴露自己的愚笨，敢于正视自己的不足，则是自信心强的表现，成功的希望正是从这里起步。
第三篇：谈信心
人生在世，总会因某种原因，某些挫折而心情沮丧，丧失自信，陷入惶惶不知所措的空虚，失落，恐惧的情绪中。
那怎样才能走出这种不良情绪的阴影，重塑自信呢？
很简单，后一步天地宽，情绪调节自己。
对不可挽回的过失，再后悔再惋惜，再去想，也没有用，干脆放弃它，迈过它，一切重新开始.当你迈出新的一步时，人们就会佩服你的毅力；当你做出成绩时，人们就会给以赞赏的目光，你也就会重新找回自己的尊严，自信。比如由于初中伤害了某人，从而陷入深思，迷茫，认为对不起她，最终造成心灵创伤，自已成绩下降，这时你再后悔，再悲观也没用，只会更加折磨自己，认为上天为什么不公：受伤的总是我.其实，那些都是不必要的！想不清楚，想不明白就干脆别去想了，也许这样才能使自己从痛苦中解脱出来。
对不可改变的弱点，不去强求改变，后退一步，承认现实，顺其自然.要知道，人外有人，天外有天，比上不足，比下有余。拿自己的短处去跟别人的长处比，越比越沮丧，越比越自卑；拿自己的强项去跟别人的弱项比，拿自己的长处去跟别人的短处比，越比越有劲，越比越自信。比如，自己可能体质瘦弱不能像警察那样威武，可自己头脑聪明，能说会写，比那些词不达意，字体歪斜的人，自己不是强的多吗？自己可能学习文化课不太拔尖，可自己体质强壮，为人诚实，勇敢耐劳，也是许多人比不了的呀！这样一想，心里不就自信多了吗？总之，天生我才必有用，扬长避短，适者生存，只要自己的目标明确，勤奋努力，人人都可成功。
对自己所追求的目标，不要心急，光想一蹴而就，一举成功，饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，把自己的目标根据实际情况分解成几个阶段，先易后难，先小后大。分阶段分步骤地朝既定的目标迈进.这样，每取得一个阶段性的成绩，你就会看到自己努力的成果，就会有成功的喜悦，自信心也会在不知不觉中建立，目标在稳步前进中达到。
凡事多看光明面积极面。少钻阴暗。消极的牛角尖。比如，你现在陷入迷惘状态。上课注意力不集中了，老师讲的听不进，该记住的东西记不住，晚上整夜睡不好觉，与同学的关系紧张不和谐了，胡思乱想......这些导致心情紧张抑郁，你很着急，怎么办？你当然想一下子拔开云雾重见晴日，柳岸花明又一村，可那怎么可能呢？事情的转变总有一个过程，哪能像变魔术一样神奇快速呢？丢掉这些不切实际的幻想......以积极的态度去认识问题，考虑问题，看到进步，看到光明，看到美好，信心就会越来越足了，心情就会越来越好，越好，情况就自然好转的就更快了。
总之，只要努力，事情就一定会向好的方向发展，人生就一定会光明灿烂。
第四篇：谈信心
人生，是一场奋斗，时而平稳顺利时而坎坷残酷，谁也不能未卜先知自己的命运要想前进，要想成功，信心，是不可缺少的。
我们只有相信自己，才能实现自己的梦想，同时人生又像一座险峻的山峰，只有满怀信心地向上攀登，才能将无限风光尽收眼底。
信心是成功的秘诀，参透了它的真谛，就算是事实，也有改变的可能。信心是一种力量，一种存在的、可贵的、无比强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的大事。
居里夫人曾经说过：“我们应该有恒心，尤其是要有信心，我们必须相信我们有足够的能力去干某件事，无论付出多少代价，这件事心需要做到。”居里夫人是这么说的，也是这么做的，她一直坚信镭的存在。为了向世人证明镭的存在，她曾终日穿着沾满灰尘的衣服，从堆积如山的沥青铀中寻觅镭的踪迹。虽然条件困难，虽然经过无数次的失败，但从来没有动摇过她的信心，凭着这一点，她终于获得了成功。
信心，是人所必备的，一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，我们都要努力地去战胜它，要像无所畏惧的苍松一样傲然挺立！
信心，是一种勇气，是一种坚强的毅力，凭着这股力量，我们才能开拓自己人生的道路尽情描绘明白的七彩世界。
美国的发明家莫尔斯，他原来是一位画家，但他后来对电磁学感兴趣。当他决定研制电报机时，曾经遭到很多人的冷嘲热讽，但他凭着超强的毅力，最终用六年时间获得成功。
信心是成功的基点，它是一颗火热的太阳，使我感受到了它的温暖，它是心底的一颗明珠，什么时候用它，什么时候就闪闪发光，它是一盏导航灯，指引我跨过一道道艰难的门槛。
我们在学习上也应该有信心，这样，我们才能克服困难，学习成绩才会不断进步。否则，一遇到困难，我们就会萎靡不振，不过，这种信心，是建立在掌握丰富知识和脚踏实地的努力的基础上。
第五篇：谈信心
面对国际金融危机所造成的困难，温总理提出了：“信心比黄金重要”的重要论断。但引起笔者的思考是：为什么？就温总理当时的语境，肯定是说拥有信心就能战胜金融危机。可是到底什么是信心？或者说信心为什么如此神奇？百度百科对信心的解释是：一个人对自身的信仰的坚定，可包括宗教与非宗教的信仰。信心是对于尚未见到事物的信念和凭据，它包括相信和敢于将自己完全委托两个层面。所以总体上说信心属于高等智力生物所特有，因为信心是对未来可能发生的事物抱有坚定不移的信念。
以人类发展为例，在最初的狩猎和采摘阶段，信心的作用不大，到了畜牧业阶段，信心作用也不明显，毕竟羊、牛的繁殖就在眼前。但农耕时代谈信心议论文 信心的意义已经非同一般，因为要把嘴里的粮食买入土中，等待半年以后才可能见到成效，这不但要有伟人推动，还要有全族的共识，否然断然形成不了农耕文明。后来商业出现，以物易物中信心不算重要，但货币的出现其实又是一次信心的革命。如果群体不对同一兑换物——货币产生信心，那商品流通和商业革命根本无从谈起。推动人类近代经济发展的重要手段是金融，而金融的本质就是通过透支未来货币来融资现在，所以其实质是信心货币化的过程。而所谓的经济危机，股票崩盘都是全社会信心坍塌的一种表现。这才有了温总理“信心比黄金重要”的理论。
经济理论中信心的作用已做分析，那社会管理领域内信心又有什么作用呢？此时信心已演变为希望、梦想、战略、规划、目标等等一系列名词，总之信心是公民对目前行为将来所能产生的后果的一种预判，信心在社会管理中包含了公民对政府、对政策的相信程度，所以是社会稳定发展的重要衡量标志。
既然信心在经济发展和社会管理中都占有如此重要的作用，那一个国家、一个组织、一个部门如何建立其信心体系呢？此体系应由三部分组成：一是以往承诺兑现的情况；二是通往希望的步骤和方法是否符合人既往的经验；三是未来的大饼是否具有足够的诱惑。兑现以往承诺是信心体系建设中最为重要的一步，不管是任何人，其智商如何之高，他对未来判断的依据永远来自于过去。记得当年学习《曹刿论战》时，当曹刿问鲁公何以为战时？鲁公的回答是：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”虽然鲁公回答的前两点不令曹刿满意，但其实质都包含了取信于民、取信于神的以往事实，特别是第三点实现了一个政府最重要的价值，以政府的公平、公正带给了国人希望，这才有了后来战胜强大的齐国。建立信心体系的第二步属于管理中的操作步骤，其基本要素是务实。这好比当告诉所有人你要做饼时，一定要计划如何找钱买面，何时和面，何地烙饼之类步骤。如果没有这些措施，反而告诉众人你的饼不是面做的，而且可以吃一口全家不饿，那肯定只有鬼才会信！第三点至于大饼如何有诱惑力是说大饼包含多少诱人的因素，这好比现在每个人已经吃上面饼时，未来的大饼至少要是肉馅的，否然没人稀罕期待又一张的面饼。
笔者此文通过解释信心是要说明为什么信心何其重要，而且建立信心体系可以作为一种管理工具，但如果简单的把信心等同于希望，认为就是画饼充饥，那如此利用希望，其代价就是很快得到他人的绝望。笔者特别要强调一个社会诚信体系的建设取决于政府先有既往的“诚”，人民才会有对未来的“信”。
