《红楼梦》就是一件无价的瑰宝,其中蕴含的文学价值无可估量,读过《红楼梦》的人都会为为书中精辟绝伦的诗句和对联所吸引,包括林黛玉那惆怅的《葬花吟》以及秦可卿房中的这副对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。 世事洞明皆学问,人情练达即文章。从人际关系学来看,这副对联简直就是王熙凤、探春(王熙凤曾自叹不如探春)和薛宝钗等人的真实写照,被后人看成鼓励圆滑处世的标杆;当然,这也毫不阻碍我们对真情流露的欣赏,因此,我们记住了贾宝玉、林黛玉、袭人、史湘云和晴雯等人。 “世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。 那到底这对联传达的思想认识好不好呢?如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代,我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯,我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷,要么正在饥饿线上挣扎。而现在时代不同了。如果把视野放大,从更高的角度来赏析这副对联,不难发现,对联告诉我们:明白事理,掌握事实规律是一种学问,恰当地处理事情,总结出来的规律就是文章。 “世事洞明皆学问,人情练达即文章”,是深富哲理性的名言,是一笔宝贵的修身养性的精神财富。