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小人求诸人上一句(孔子说“君子和而不同,小人同而不和”)

《论语》里君子主要是指那些品德高尚之人。

其特点如下:


1.君子表里如一,行事无愧于心。

子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚

司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

行事无愧于心才会自我反省而不觉内疚,才会坦荡荡啊。


子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

朴质胜于文采就会粗野,文采胜于朴质则会虚伪。君子既不粗野也不虚伪,这就是表里如一啊。


再看看孔子是怎么做的。

子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

孔子病了,子路让同学给孔子当治丧臣子。孔子怒骂:我没有臣子还装作有臣子,这是要欺骗谁呢?与其死在臣子手上还不如死在学生手上啊。即使我不能大葬,难道我会躺死在道路上么?

这就是君子所为啊!


此外,小人的特点也可对比出君子特点。

“色厉而内荏,譬诸小人”

外表强硬,内心软弱,这就表里不一了啊,这就是小人啊。


2.君子安贫乐道。

子曰:君子食无求饱,居无求安。

子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有!”


3.君子行胜于言。

子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

先做,然后再说,这就是君子。

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

君子在言辞上迟钝在行动上机敏。


4.君子也争,且按照规范来争取。

子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

孔子说:“君子对人没有什么争,除却和人比射时。但先必相互作揖,才升到堂上去。比射后,又相互作揖才退下。胜者败者又必相互作揖了再升堂,举杯对饮。这样的争,还是君子之争呀。”

君子有权利在自己本分内去争,但是争之以礼啊。


5.君子注重群体和谐。

子曰:君子和而不同,小人同而不和。

子曰:君子周而不比,小人比而不周。

君子善于团结人而不勾结,小人善于勾结而不团结人。


6.君子重德。

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

子曰:君子成人之美,不成人之恶。

这都是德德体现。


7.君子看问题比较客观。

子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

君子不因为一个人说的话有道理就提拔他;也不因一个人品性不良就不注重他所说的话。


8.君子严于律己。

子曰:君子求诸己,小人求诸人。

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