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三字经 全部(所有,三字经的内容)

作品全文:

作者:王应麟

人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。

养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为?

玉不琢,不成器;人不学,不知义。为人子,方少时;亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席;孝于亲,所当执。融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻;知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬;此四时,运不穷。曰南北,曰西东;此四方,应乎中。

曰水火,木金土;此五行,本乎数。曰仁义,礼智信;此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙,自子孙,至玄曾;乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;

此十义,人所同。凡训蒙,须讲究;详训诂,明句读。为学者,必有初;

小学终,至四书。论语者,二十篇;群弟子,记善言。孟子者,七篇止;

讲道德,说仁义。作中庸,子思笔;中不偏,庸不易。作大学,乃曾子;

自脩齐,至平治。孝经通,四书熟;如六经,始可读。诗书易,礼春秋;

号六经,当讲求。有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰,

有誓命,书之奥。我周公,作周礼;著六官,存治体。大小戴,注礼记;

述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂;号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作;

寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子;

撮其要,记其事。伍子者,有荀杨。文中子,及老庄。经子通,读诸史;

考世系,知终始。自羲农,至黄帝;号三皇,居上世。唐有虞,号二帝;

相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下;

四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商;六百载,至纣亡。周武王,始诛纣;

八百载,最长久。周辙东,王纲坠;逞干戈,尚游说。始春秋,终战国;

五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并;传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建;

至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉;四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎;

号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承;为南朝,都金陵。北元魏,分东西;

宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇;不再传,失统绪。唐高祖,起义师;

除隋乱,创国基。二十传,三百载;梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周;

称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅;十八传,南北混。十七史,全在兹;

载治乱,知兴衰。读史者,考实录;通古今,若亲目。口而诵,心而惟;

朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐;古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论;

彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简;彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股;

彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪;家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角;

身虽劳,犹苦卓。蘇老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟;

尔小生,宜早思。若梁灝,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异;

尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋碁。彼颖悟,人称奇;

尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴;谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏;

尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身己仕;

尔幼学,勉而致;有为者,亦若是,犬守夜,鸡司晨;苟不学,曷为人?

蚕吐丝,蜂酿蜜;人不学,不如物。幼而学,壮而行;上致君,下泽民。

扬名声,显父母;光于前,裕于後。人遗子,金满籯;我教子,惟一经。

勤有功,戏无益;戒之哉,宜勉力。

《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

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