这话没毛病。
我们来看看古人是怎样拒色积德的。
韩琦宋相州（今河南北部安阳市与河北省临漳县一带）人，天圣五年（1027年）进士，后官至宰相。
韩琦执政时，买了一个张姓的女子为妾，颇有姿色。
卖身契约一完成，张姓女子忽然流泪。
韩琦问她原因，她说：“妾本来是供职郎郭守义，妻子，前年丈夫被部使者诬陷，家败无依，故卖到您这里来了。”
韩琦听后很同情，送给她一些钱让她回去，告诉她将为她申冤，要她等澄清事实再来。
张姓女子离开后，韩琦为其丈夫申冤，郭守义的冤情得到公平处置。
后郭守义将调任时，张姓女子如约前来。
韩琦不再见她，派人告诉她是：“我位居宰相，不可买别人的妻子为妾，以前的钱也不必再还了。”
于是，归还张氏的卖身契，又送她二十金作路费，要他们夫妻完好如初。
张氏感动得流着泪，遥拜而去。
韩琦这种“赔了夫人又折金”的拒色功德，使他后来被封为魏郡王，谥号忠献，子孙兴旺发达。
此事出自于（《宋史·韩琦传》）
人生最难断的就是“色欲”，这种克己工夫很难掌控。
曹鼎，字万钟。北直隶宁晋（今河北宁晋）人。明朝初期名臣。
明宣德年间，曹鼎担任泰和典史。
因为捕捉盗贼，在驿亭与一美貌女子相遇。
女子想要以身相许。
面对现代人求之不得的美丽邂逅。
曹鼎说道：“处女可以轻易侵犯吗？”
曹鼎克制自己，拿出一张纸，书写：曹鼎不可四字，然后烧毁，一夜不动心。
等天亮后，喊她的家人领回。
宣德八年（1433年）殿试对答，忽然飘来一张纸，上面有“曹鼎不可”四字，于是文思如涌，被点状元，时年31岁。
正统十二年（1447年）内阁首辅杨溥去世后，曹鼎成为首辅。
人首先有不为，然后才有为，“不可”之中，大有力量。
唐皋少年时在灯下读书，邻家有个少女引诱他，多次将窗纸舔破。
唐皋多次补好后题字在上面说：
“舔破纸窗容易补，损人阴德最难修。”
一天晚上有位僧人经过他家门口，看见一块状元匾额，左右挂着两个灯笼，上面书写着唐皋的那两句话。（僧人有了神通）
僧人感到很惊奇，经过询问，才得知原因，省悟那是神火。
后来唐皋果然金榜题名，于正德九年（1514年）中状元之选，后名闻天下。
他的《劝世歌》给我们带来很大的启迪：
人生七十古来少，先除少年后除老。
中间光景不多时，更有炎凉与烦恼。
朝里官多做不尽，世上钱多赚不了。
官大钱多忧转多，落得自家头白早。
中秋过了月不明，清明过了花不好。
花前月下且高歌，及时忙把金樽倒。
请君检点眼前人，一年几度埋芳草。
芳草高低新旧坟，可怜寒食无人扫。
唐皋清心寡欲，不但拒绝色诱，还对人生颇有感悟。
唐皋的窗纸上题语，门外悬灯。感应之机，如此之快！让人不由不相信“阴德”的力量！
另一个明朝名士茅坤，少年时在余姚游学，拜钱应杨为师。
钱家有一怀春婢女，见茅坤英俊潇洒，常常窥视。
后假装到书房呼猫，意欲相就。
茅坤严肃地说：“我远出从师，若以非礼相犯，怎能回家见父母？又怎能有脸面对你的主人？”
婢女惭愧而去。
茅坤后来考取进士，以文章闻名于世。
茅坤能在人欲与天理之间选择念亲，这是仁德所在；尊师，义也；守节，礼也；不惑，智也。
一念不淫，四善皆备。后人服也！
（出自于《茅公文集后序》）
元代名臣宇文公谅，年轻时曾在嘉兴一个富户家教书。
一天晚上半夜时分，突然有人叩门，宇文公谅一问，却是一名女子。
原来是东翁的女儿。
宇文公谅当即厉声呵斥令她退下。
第二天，宇文公谅并没有声张，但是却以其他原因辞去了工作。
至顺四年，宇文公谅高中进士。
宇文公谅平时起居，纵然独居于暗室之中，必定正衣冠而端坐。
他曾经随身携带一本日记，扉页上写道：
昼有所为，暮则书之，其不敢书，即不敢为，天地鬼神，实闻斯言。
如此自律，持敬畏天地鬼神之心，这不正是我们常人所缺乏的吗？
故事出自于（《元史·儒林传·宇文公谅》）
宇文公谅能够半夜拒色，更难能可贵的是，他并不声张此事，暗中保全了富户女儿的名节。
什么是阴德？这就是！
说了这么多正面例子，那么有没有反面教材呢？当然有了！有很多！我们可以扪心自问，或者观察身边的朋友、同事，以及听说的事例，都会有惊觉。
河东的裴章，他的父亲在荆州为主帅，神僧昙照预测他的名望地位会超过父亲。
看来有的人真是带着“天福”而来，这都是上辈子修得的福报。
裴章后来娶妻李氏，后赴太原任职，将原配抛弃在洛中，不管不问，又另觅新欢。
李氏自感命薄，布衣素食，自哀自叹。
过了十年，裴章又遇到昙照，昙花惊讶道：“我十年前，曾经预言郎君必贵，今天已经全部削尽了，这是怎么回事呢？”
裴章不敢隐瞒。昙照说：“夫人生魂诉上帝，恐有大难。”
果真未过十天，裴章剖腹于浴盆中，五脏尽出。
过去男子负心人多，现在女子负心人多，但是报应应该是一样的。
龙舒（今安徽舒城县西南）的刘尧举，租船去应试。
见船家女儿漂亮乖巧，就加以调戏。
船夫严密防备，刘尧举不能得逞。
刘尧举上岸考试，船夫心想考场重门紧闭，必无顾虑，于是放心上街，很久未归。
这次考试都是刘曾经学习过的功课，很快做完。
刘尧举一出考场，就与船女私通。
刘尧举的父母夜里便梦到有一黄衣人持榜至，报刘尧举是第一名，正要看榜，忽然被一人夺走，说：
“刘某近日作亏心事，第一名削去。”
刘父醒后对这个梦甚感忧虑。
拆卷后，刘尧举因杂犯被除名。
主考人员都叹息他的文章。
回家后，父母用梦中的话责问他原因 ，刘尧举躲避不敢说。
最后刘尧举竟以不第终其一生。
可惜，用一次邪行赔上了一生的幸福。
凤阳某个书生，家里有一个小池，种植荷花，很久没开花。
康熙己酉年，这个书生将往句曲（今江苏句容）录遗（旧时科举考试正式录取之后的补录），小池内忽然开出一朵并蒂莲。
父母看到后非常高兴，认为是吉兆，准备明天早晨摆酒观赏。
当天晚上，书生夫妻欢聚，有侍婢走过，书生想调戏，妻子未加阻拦，书生得以与婢女私通。
第二天早上再去赏花，已经折断了。
经询问，原来是那个婢女干的。
父母很惆怅，觉得不再是吉兆。
是夜，书生梦见文昌帝君，自己的名字已经登上天榜，帝君忽然勾去，书生流泪拜祷，帝君三次命他退下。
早晨醒来后，自知不祥，很不高兴地出发了。
录遗的人名额是三名，当时往句曲的人，仅仅有三个人，然而独有这个书生被除名。
三次考试，都是这样，书生流泪而归。
假使他的妻子毅然阻拦规劝，丈夫必然以为是嫉妒。
谁知道冥冥之中，难以保全丈夫的前途了呢？
莲花的吉兆败了，彰显阴德的损失。
文章列举了正反两面的事例，就是让人自省自觉，经常察觉自己的心，看看自己的心处在什么位置？
人来到这个世界，有的劳心，有的劳力；或安富尊荣，或食贫守贫，这是天道不平，还是自作自受呢？
《诗经》上说：“永言配命，自求多福。”
《易经》上说：“积善之家，必有余庆。”
这些经典、圣贤之言要时时在耳，刻刻入心；积善而善在，作恶而恶在；我们还有什么理由不努力行善呢？
顺境常乐，乐则忘善，忘善则淫心生起；此处若能蓦地回光返照，猛然醒悟，便是福基深厚。
不可不慎，一不小心就会万劫不复！
