感谢提问：
浅析网课利弊。因为，网络能够提升信息传输综合效率，但它并不具备完整示范&监督教学能力。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......所有生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。
雏鸟必须在有引导的情况下适应飞翔、羚羊+野兔等素食动物教后代躲避敌害、狮子+老虎教幼崽捕猎......作为自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，人类后天形成的综合社会生存技能同样需要通过示范引导才能传授给下一代。因此，为了将业已形成的社会文明生存方式世代传承下去，现代人类社会形成了自然生命体系中最完备的群体生存技能传承体制——教育。
带孩子辨识&采摘植物果实+捕获猎物+防御敌害、手把手教孩子耕种+畜牧+制作初级生产劳动辅助用具+学治国理政、挑选最好的师资力量教孩子们系统学习语言+数学+物理+地理+历史+法律+音乐+绘画+舞蹈+体育+互联网信息通讯技术......人类对未成年孩子的成长教导从稚嫩到成熟、从家庭生活走向职业专注，其核心目标就是寄希望能够更好地辅助未成年孩子快速成长、早日实现基本生存自理。
老师讲&学生听、学生做&老师评、老师放手让孩子独立做......现场面授一直是人类教育辅助未成年孩子学习成长最基本的方式。因为，人类社会文明是对具体生存方式的高度符号抽象化，教育则是从高度抽象的符号文明入手赋予孩子们综合生存实践能力，也就是既要教会孩子知道是什么更要教会孩子适应怎么做。然而，自从18世纪人类逐步为生产劳动与生活辅助用具加装上附带动力之日起，为了提高孩子们对文化知识的熟知能力、为了促成教育工作过程标准化，职业化的学校教育与人类社会生产劳动实践渐行渐远。
网络可以海量存储人类社会文明成果、网络可以快速&大范围同步传输人类社会智慧信息、网络可以消除面授教学的场地限制、网络可以规避掉人与人之间亲密接触可能引起的疾病传播风险......随着互联网通信技术的快速被普及，教育工作也迎来了新成员——网课。那么，网课的利弊几何呢？
一、利
1、便于教学工作轻装实现标准化。受老师讲课声音传播距离和现场空间局限，面授课必须由于大量老师分堂授课才能完成教育普及。同时，面授课程中，老师还必须拨出很大一部分精力管控现场教学秩序。因此，虽然国家教学教材、教学大纲、教学规章可以做到全国统一，但是想要让上千万的老师实现授课标准化却完全没有可能。网课则不然，授课老师可以不分心管控现场教学秩序、只要能接受到网络信号的地方孩子们都享用到同一个老师标准化教学。
2、可以缩减单项教育资源投入。校舍、教辅资源、教学师资等都是当前新办学校教育必不可少的基础投入，并且这些基础投入还被做成了“专用”【学校教育资源非授课时段几乎完全处于闲置状态】。现实生活中，全国每年都有大量资源投向教育领域，但却仍然难以完全满足社会对接受教育的综合诉求。相反，网络属于社会公用资源，只要家庭通网就可以拨给教育公用，理论上网课可以不需要校园和上千万老师就能为全国的所有学生服务。因此，从单项投入计算，网课要比学校面授课省下不少教育资源投入。
3、可以高效规避疾病传播、校园霸凌等教育风险。面授课程，老师和学生必须面对面，校园管理风险就包括了易感染疾病传播【比如肝病、新冠】、同学之间打架。因此，无须面对面的网课貌似就能很好的杜绝疾病传播和校园霸凌。
二、弊
1、教育成长辅助的综合可控性会大打折扣。教育是老师借助自身已经掌握的综合社会生存智慧经验引导孩子们学习成长的综合性行为艺术。但是，任何人类综合生存技能的学习都需要大量反复刻意练习，任何人都很讨厌大量重复无直接收益的活动。因此，如果教育活动脱离现场教学秩序管控，那网课受孩子们欢迎的程度或许还不如电视剧，综合知识传授教学效果那可想而知会有多好！
2、把孩子培养到同等文化素养，家庭生育的综合投入会直线上升。面授课程最大的好处就是同一个老师能够同时管教多个孩子，以集中管教的形式提高文化知识的综合传授效率。假设使用网课教学，课程内容的确可以极少数就能完成标准化讲授，并且也不用配建校园。但是，人人都有贪玩儿的惰性，要让缺乏综合行为自律能力孩子长时间专心使用网课学习几乎不可能。因此，如果每个孩子都由家长监督着上网课、做练习，那家庭生育的综合成本支出指定会在现有成本基础上翻好几倍。
3、不利于孩子们形成独立自主的综合社交能力。人类是高智商型社群性哺乳动物，每个孩子生来就具备与同伴友好协作的能力。但是，如果孩子出生之后的生活环境中缺乏同年龄的伙伴儿，那么他们的综合社会交际能力就等于植物种子散落到的污水的荒漠。当前，青少年综合心理疾病频发和孩子们“自由平等”的童年社交生活缺乏有着千丝万缕的联系，甚至婚姻家庭缺乏包容性的根源都和孩子们的童年生活息息相关。
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，传道、受业、解惑。老师，传授道义、教授学业、解答疑难问题的人。传授道义、教授学业就是老师根据人类社会既有文明智慧要求，主动担负起对孩子学习成长的教化工作；解答疑难问题则是老师根据自身掌握的人类社会文明生存智慧解答学生在现实社会生活中所遇见的成长困惑。也就是说教育工作的主体分两部分，一部分由老师教、学生听，另一部分由学生主动提出成长中遇到的困惑、老师被动解答。
教育工作不产粮米、不产肉蛋奶、不产日常生活消费用品，教育工作的核心价值在承贤启智，也就是借助人类社会业已形成的文明智慧成果辅助孩子掌握独立自主生活能力。结绳记事、兽甲骨刻字、布帛+竹简行文、纸张著书立说......每次辅助人类智慧存储&传输的工具被革新都会带来人类教育工作的变革，虚拟电子信息技术能够包罗人类社会生活万象，自然会对人类教育工作起到积极辅助作用。但是，至少目前网课尚不具备替代面授教学的能力。因为，网络能够提升信息传输综合效率，但它并不具备完整示范&监督教学能力。
